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佛教所说的业病,就是指由宿业而感的疾病,又作业障病。
《灌顶经》卷十云:“种恶得其殃,合家悉疾病。”
因以前的恶业,受报应而得病,痿困于床,苦楚万般,求生不能,求死不得。此乃罪过所招,咎由自取,非药石所能治愈,也就是老百姓所说的报应病。《灌顶经》卷十二记载,救脱菩萨告诉阿难说:“其世间人痿黄之病,困笃著床求生不得,求死不得考楚万端。此病人者,或其前世,造作恶业,罪过所招,...
佛医我心
|治病|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0836309987.html
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资金,帮助困难群众。广泛开展“一元捐”和“两元捐”等群众能接受、能参与的慈善活动,不断积累慈善资金;搞好专项筹募活动。重点在助学、助困和助医上加大力度,积极为困难群众和有关企业牵线搭桥,切实解决贫困...各项工作,与学校、医院等单位加强联系,积极组建助医、助学、助困、助孤等多支义工队伍,提高义工活动的成效,吸引更多人员参与到义工活动中来。
抓好自身建设,提高慈善队伍整体素质。加强与各理事及会员单位...
佚名
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/14234122330.html
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,脚踏实地,顺应时势,开发商机。政府亦应全力支持扶植,减轻税收,以维持就业,使民生得有纾困。
而我宗教同人最感关切者,为近代青年教育问题,由於科技进步,使人类享受到不少生活方便及高速效果之各项...开善门,有察属实情者迅即作出济助,救人于急,渴时一滴如甘露,如能解开危困,实属功德无量。亦期望受到因金融海啸打击而情绪困扰人士向宗教寻求智慧安稳发展,珍重生命,加强奋志,渡过苦厄,努力振作,经过黑夜,必...
佚名
|新春贺词|宗教领袖|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/11280134908.html
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譬彼外道闻节饮食可以得道,即便断食或经七日,或十五日,徒自困饿无益于道。如彼愚人,以盐美故,而空食之,致令口爽。此亦复尔。
注释:
①这是《百喻经》的第一个故事。实际上这是一个聪明人,只是在探索未知...自己破坏了 佛说譬如外道也是这样的无智认为节食既然有益调身可以得道 那么不吃岂不更好 便去断食七天或半月别看他们的心里多么虔诚坚固白白的困饿实于道无益。
供你思考:
今人追踪愚人足迹的实在不少。
不解...
佚名
|论坛精华|
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农合行的发展壮大离不开社会的支持。面对社会,这里没有多少属于私人的东西。也正是这个理念的支撑,农合行积极承担社会责任,在反哺社会、慈善助困上不落人后,用自己的实际行动和独特方式,诠释着对助残、济弱、扶贫、帮困的理解。
慈善捐款彰显合作银行“人文关怀精神”
“参与慈善活动是每一个公民应尽的义务,也是每一家企业应尽的社会责任。”温岭农村合作...
佚名
|社会|教育|纪实|
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食不知味,多由寒湿困脾而引起。常常伴有不思饮食,胃脘满闷,肢困乏力,大便溏薄,小便不利,舌体淡胖,苔白腻水滑,脉濡缓等,宜健脾燥湿、芳香化浊。如发现有与以上相同情况时,应及时诊断治疗。
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君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/11383690943.html
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沧州插花庙尼,姓董氏。遇大士诞辰,治供具将毕,忽觉微倦,倚几暂憩。恍惚梦大士语之曰:“尔不献供,我亦不忍饥;尔即献供,我亦不加饱。寺门外有流民四五辈,乞食不得,困饿将殆。尔辍供具以饭之,功德胜供我十倍也。”霍然惊醒。启门出视,果不谬。自是每年供具献毕,皆以施丐者。曰:“此菩萨意也。”
【译文】
沧州的插花庙,有一位姓董的尼师。适值观世音菩萨的圣诞,她便治备供品,敬献佛前。当...
〔清〕纪晓岚著 演莲法师译
|纪晓岚|
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各界人士共献爱心大力相助。“扶贫助学、为善爱群”,这是伦教街道办向宏满法师赠送的牌匾。
宏满法师从1998年起就开始在河源、连南、连州、韵关等地及顺德进行捐学扶困。今年在红军长征胜利70周年之际...
【佚名】
|助学|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0657097635.html
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不染,运作了无痕,竟有何事!
开悟圣僧云:“饥来吃饭困来眠,行住坐卧了无痕,心空境寂开正眼,相逢原是本来人。”
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10181312868.html
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起贪嗔痴,发动身口意业,内心无明带惑,广造诸业,因业所系缚,受尽无量苦之煎熬,因此动弹不得,如蚕作茧,自困其身。大圣佛陀悲愍六道四生,也包含九法界之有情,因此倒驾慈航做入世度生之庄严圣业。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10561312907.html